仲夏夜之夢
欣賞甄，詹台前幕後創作已有十多年，不需多說。bonus是伍潔茵，第一次看她是九四年 “演藝” 學生時代的<紅男綠女>，之後 “新域” ， “中英” 作品中都欣賞到她的演出。 <仲夏夜之夢>此劇除原作外，HKRT的演譯也看過兩次，PIP以此popularize莎劇，明智之舉。愛看葉念琛青春愛情戲的時下青年，也應有共嗚。最難得的，是改編手法靈活，又能保存原作的integrity，如收結全劇Puck對觀眾唸的詩。又如一干工人的演出，原劇中其實拖得太長，PIP的處理，效果更佳。至於精巧的運用形体，已是意料中事。
雪后
<雪后>此劇對童話的致敬，Narnia
Chronicles中的雪后呼之欲出，而全劇的推進也隱然有The Magic Flute的影子。當然，這個戲有自己的生命，雙線推進(古/今 或 現實/想像)是抓緊觀眾注意力的最有效技巧。
絕無疑問，倫永亮是最大功臣，音樂劇中，有時候是由強的劇力或人物帶動音樂，例如Hello Dolly中的Before the parade passes by，和Camelot中的C’est moi，均屬於此類型。<雪后>此劇則是音樂先行，如Michael說，倫永亮音樂的旋律和節奏，是全劇的靈魂。
翻翻手頭資料，上次看樹寧劇埸的作品，己是十年前麥高利小劇埸演出的<沒有不下雨的天空>和<一一如一>，合稱 “村上春樹小說式劇埸”，但劇本跟他的小說無關，現在已記憶模糊了，彷彿是抽像的橫斷面素描，沒有連貫性的故事。
13門徒
<13門徒>，頗為天馬行空，但卻不似十年前看的樹寧作品的抽像。它說的是頗熟悉(跟是否信徒無關，只是基本的通識)的聖經故事，，只不過表達手法較多元化，及“實驗”式。許樹寧開宗明義自我介紹是基督徒，但本劇也沒有刻意打造為宗教劇，作為通識歷史劇看，也無不可。
以歌曲諷刺時事(尤其是政治)，最精彩的是Gilbert and
Sullivan兩齣輕歌劇 “The Mikado” 和“The Gondoliers” 中的幾首歌的歌詞，自兩個世紀前面世以來，於不同時代，地方演出，都部份甚至全部改寫，來反映和諷刺當時的政治人物及政治生態。
離留記
首先要一讚糊戲班的勇於嘗試，幾套很受歡迎的 “潮” 劇後，走新的路線，推出齣古裝劇，雖然不至於有唐滌生式的文縐縐，或中英劇團經典<元宵>的精妙，但其中部份台詞，也足以使較年青的觀眾耳目一新。
劇情安排頗費心思，錯縱複雜之中，亦頗能收 “情理之中，意料之外” 八字真言之效，編劇司徒偉健可記一功。唯一不太明白的，是爭產案為何如此落墨，這一樁無頭公案，作用只是帶動兩次殺机而已，可以弄得簡單些，幸好有資深的趙月明 (久遺了的赫懇坊劇團 “第四位台柱” ) 唸那一段交代事件的艱澀台詞。
故事的發展很多可能性，最易取悅觀眾的當然是安排陸昌齡還陽，三對男女大團圓結局。目前的處理不落俗套，乘接全劇中數次在哄堂大笑後，能帶出鴉雀無聲的一絲絲凄美的風格，無需改動了。
三個女角的性格，青樓二姝比較鮮明，觀眾較易掌握。第三女主角曾青梅一出埸，首先給看到的是不屬於 “受保護動物” 類型，發展下去，更似近乎完美。雖然安排了一些缺點，如對望夫(末來)成龍太切，和剛烈至頗為偏激(失望中轉向賴景溪)，但廖文風的決然退婚，畢竟仍末夠說服力。
談到演員，上次看林澤群是演賈寶玉 (焦媛制作的<紅樓夢>)，亦是個傻氣的書生 (當然寶玉是靈氣遠多於傻氣)，演陸昌齡使觀眾笑林氏手到拿來，令觀眾感動才是他的功力。自<哲拳太極>以來每次在劇場內見魏綺珊 (看<一夜歌再續一夜情>那次她也是觀眾不計在內)，她也有進步，在割喉的corporate world內打滾，仍能在藝術世界有此佳績，委實不易。還有其他很多演員，暫不逐一談了，只想說在任何劇中看到馮祿德，也會精神一振。
胡雪巖
這個新類型是傳統粵劇和“文明”話劇的合体，稱之為粵劇musical也可。除了台辭對白，曲目也不算少了，梆王(慢板，二王之類)，小曲，和時代曲(漁家女，天涯歌女)調子都有，但資深的粵劇觀眾聽來，難免有格靴搔癢之嘆。在我這皮毛也不到的觀眾來看，卻恰好。唱功方面，有絕對壓場的梁漢威和尹飛燕，沒有得說。而又有演藝剛畢業，青春亮麗的溫玉茹，西洋聲樂的腔，平添一點情趣。
較弱的一環是編劇，抓不穩重點，在商場跌盪，國家大事，兒女私情之間，有點兒迷失，不是杜國威，潘惠森，莊梅岩等的級數。而曲辭比起經典的粵劇劇目，也難雙題併論。近十年看過的“胡雪巖”純話劇也有兩齣，一是99年中英劇團的<紅頂商人胡雪巖>，古天農編導，李鎮洲主演。另一齣叫<親愛的胡雪巖>，是眾劇團 (有沙田，灣仔，致群各劇團的成員) 的 “創團之作”，是潘惠森的劇本，除了陳煥球演主角外，演左宗堂的是盧偉力。演出的時間是2000年，中英演出的後一年。有趣的是中英的版本也是
盧君演左宗堂，是“嘉賓演員”，還有麥秋演李鴻章。眾劇團的版本，則沒有李鴻章這角式。
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